說聊齋

蒲松齡寫了《聊齋自志》，說：“才非幹寶，雅愛搜神”這八個字，恰好說明志怪小說從雛型走向成熟的歷史過程。幹寶是東晉歷史學家，他的《搜神記》是志怪小說，因此幹寶被稱為“鬼之董狐”，給鬼寫歷史的人。幹寶的《搜神記》和據說陶淵明所作的《搜神後記》等大約三十多部漢魏小說，是志怪小說童年期的作品。經過唐傳奇發展，到了魯迅先生稱為“擬晉唐小說”就是按魏晉小說和唐傳奇的路子創作的《聊齋志異》，志怪小說達到頂峰。